كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
على أصله، وأدغم نون السين في الواو بغنة: الكسائي، ويعقوب، وخلف، وهشام راوي ابن عامر، واختلف عن نافع، وعاصم، والبزي راوي ابن كثير (¬1) وابن ذكوان راوي ابن عامر، وقرأ الباقون: بالإظهار وجهًا واحدًا، وهم أبو عمرو، وحمزة، وأبو جعفر، وقنبل راوي ابن كثير، والخلاف في معنى (يس) كما تقدّم في الحروف المقطعة في أوائل السور، وتختص هذه بأقوال، منها: أن سعيد بن جبير قال: "إنّه من أسماء محمّد - صلى الله عليه وسلم - (¬2) دليله: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}، وعن ابن عبّاس: "معناه: يا إنسان! بلغة طيء"، وقال أبو بكر الورَّاق: معناه: يا سيد البشر.* * *
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)}.
[2] {وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} أي: المحكم. قرأ ابن كثير: (وَالْقُرَانِ) بالنقل، والباقون: بالهمز (¬3).
* * *
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 538)، و"التيسير" للداني (ص: 183)، و"تفسير البغوي" (3/ 631)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 17 - 18 و 70)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 195 - 196).
(¬2) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 631)، و"تفسير القرطبي" (15/ 4).
(¬3) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 363)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 196).
