كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
وصلًا، وافقه يعقوب وقفًا، وحذفها الباقون في الحالين (¬1)، وقرأ ورش: (يُنْقِذُونِي) بإثبات الياء وصلًا، ويعقوب بإثباتها وصلًا ووقفًا، وحذفها الباقون في الحالين (¬2).* * *
{إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)}.
[24] {إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} إن عبدت غيره.
* * *
{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)}.
[25] ثمّ أظهر إيمانه بقوله: {إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} أي: أطيعون. قرأ الكوفيون، وابن عامر، ويعقوب: (إِنِّي إِذًا) (إِنِّي آمَنْتُ) بإسكان الياء فيهما، وافقهما ابن كثير في الأوّل، وقرأ يعقوب: (فَاسْمَعُوني) بإثبات الياء (¬3).
* * *
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)}.
[26] فلما قال ذلك، وثب إليه القوم وثبة رجل واحد، فقتلوه، فمات
¬__________
(¬1) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 356)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 202 - 203).
(¬2) انظر: "التيسير" للداني (ص: 185)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 356 - 357)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 203).
(¬3) المصادر السابقة.
