كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
حروف الهجاء أول سورة البقرة، ونُبِّه عليه أول سورة مريم.روي عن ابن عباس قال: "طسم عجزت العلماء عن تفسيرها" (¬1).
وقيل: هو قسم معناه: أقسم بطَوْلي وسناي وملكي، وهو اسم من أسماء الله تعالى.
...
{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)}.
[2] {تِلْكَ} أي: هذه.
{آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} يعني: القرآن الظاهرَ إعجازُه وصحته.
...
{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3)}.
[3] {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ} أي: قاتلُها غمًّا {أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} إن لم يؤمنوا، وهذا تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - لما كان فيه من القلق والحرص على إيمانهم، وخوطب بـ (لعل) على ما في نفس البشر من توقع الهلاك في مثل تلك الحال، ومعنى الآية: لا تهتم يا محمد بهم، وبلغ رسالتك، وما عليك من إيمانهم، فإن ذلك بيد الله، لو شاء لآمنوا.
...
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)}.
[4] {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً} دلالةً تُلجئهم إلى الإيمان.
¬__________
= (1/ 241 - 242)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 303 - 304).
(¬1) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 351)، و"تفسير أبي السعود" (1/ 21).
