كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
المثمرة من كلّ صنف، جمع ثمار، وقرأ الباقون: بفتحها (¬1)؛ أي: ليأكلوا من الثمر الحاصل بالماء ممّا يخرجه الشجر (¬2).{وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (عَمِلَتْ) بغير هاء ضمير، حذفت من صلة الاسم، وهي مرادة، وهي في مصاحف أهل الكوفة كذلك، وقرأ الباقون: بالهاء، ووصلها ابن كثير على أصله، وهي في مصاحفهم كذلك (¬3)؛ أي: يأكلون من الّذي عملته أيديهم من الزّرع والغرس، والهاء عائدة إلى (ما) الّتي هي بمعنى الّذي.
{أَفَلَا يَشْكُرُونَ} نِعَمَ الله عليهم؟
* * *
{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36)}.
[36] {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ} الأصناف {كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} من الحبوب والثمار {وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ} من الذكور والإناث {وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ} من دوابِّ البرّ البحر.
* * *
¬__________
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 105)، و"الكشف" لمكي (1/ 443)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 207).
(¬2) في "ت": "الثمر".
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 540)، و"التيسير" للداني (ص: 184)، و"تفسير البغوي" (3/ 640)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 207).
