كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
{فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98)}.[98] {فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا} شرًّا؛ بإلقائه (¬1) في النار.
{فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ} المقهورين، وتقدم ذكر القصة في سورة الأنبياء.
...
{وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99)}.
[99] {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي} [أي: حيث أمرني، فهاجر إلى الشام] (¬2) {سَيَهْدِينِ} إلى ما فيه صلاح ديني. قرأ يعقوب: (سَيَهْدِينِي) بإثبات الياء، والباقون: بحذفها (¬3).
...
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100)}.
[100] فلما قدم الأرض المقدسة، سأل ربه الولد، فقال:
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} بعض الصالحين يُعينني على الدعوة والطاعة، ويؤنسني في الغربة.
...
{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)}.
[101] {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ} في كبره، عليم في صغره، ففيه بشارة
¬__________
(¬1) في "ت": "في إلقائه".
(¬2) ما بين معكوفتين زيادة من "ت".
(¬3) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 361)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 441).
