كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)}.[135] {إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ} إن عصيتموني {عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} في الدنيا والآخرة.
...
{قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (136)}.
[136] {قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ} سووا بين وعظه وتركه، والوعظ: كلام يلين القلب بذكر الوعد والوعيد.
...
{إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137)}.
[137] ثم قالوا: {إِنْ هَذَا} أي: ما هذا {إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ} قرأ أبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو (¬1)، ويعقوب، والكسائي: بفتح الخاء وإسكان اللام؛ أي: اختلاق الأولين وكذبهم (¬2)، وقرأ الباقون: بضم الخاء واللام؛ أي: عادة الأولين من قبلنا (¬3).
...
¬__________
(¬1) "وأبو عمرو" زيادة من "ت".
(¬2) "وكذبهم" زيادة من "ت".
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 472)، و"التيسير" للداني (ص: 166)، و"تفسير البغوي" (3/ 367)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 335)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 322).
