كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
"عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ المِسْورِ" وهو وهم، والصواب الأول، وكذلك نسبه النسائي (¬1) وغيره، وسقط في نسبه اسمُ أبيه: "مُحَمَّدِ" عند ابن الحذاء.وفي باب من حُرِمَ الرفق: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا (¬2) عَبْدُ الواحِدِ ابْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ" (¬3) كذا في سائر النسخ، وفي أصل ابن عيسى بخط ابن العسال من رواية ابن ماهان: "حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ" والأول الصواب، وكذا ذكره البخاري (¬4) والحاكم، وهو أبو بشر العبدي.
وفي نقص العمر: "حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى" (¬5) كذا للكافة وهو الصواب، وعند بعض الرواة: "ومُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ" وهو وهم.
...
¬__________
(¬1) "سنن النسائي" 2/ 49.
(¬2) في (س): (أنبأنا).
(¬3) مسلم (2592/ 76).
(¬4) "التاربخ الكبير" 6/ 59 (1706)، و"الصحيح" (518، 744، 2358، 3339، 3370، 6315).
(¬5) مسلم (2538).
