كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
فصل" عَمْرو بْنُ العَاصِي"، و"كَانَ اسْمُهُ العَاصِي" (¬1)، هذا الاسم رويناه عن أكثرهم بالياء، وكذا قيده الأصيلي، وغيره يقول: العاص (¬2) بغير ياء، وكذا يرويه غير (¬3) واحد من الشيوخ.
وفي كراء الأرض: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وحَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -وهُو ابن عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، وحَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا (¬4) وكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بهذا الإِسْنَادِ، وزَادَ في حَدِيثِ ابن عُيَيْنَةَ: فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ" (¬5) كذا لجماعتهم، وعند السمرقندي: "ابْنِ عُلَيَّةَ" باللام، قال بعضهم: وهو وهم، وقد جاء فيه: "سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ".
وفي باب الفضيخ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابن عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ" (¬6) كذا للعذري، وعند ابن ماهان: "ابْنُ عُيَيْنَةَ" والصواب الأول، قال عبد الغني بن سعيد: ليس عند ابن عيينة لعبد العزيز بن (¬7) صهيب شيء.
¬__________
(¬1) مسلم (1783/ 89).
(¬2) من (أ، م).
(¬3) في (س): (عن).
(¬4) في (س): (أنبأنا).
(¬5) مسلم (1574/ 107).
(¬6) مسلم (1980/ 4).
(¬7) في (س): (و).
