كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وحده لا لعقبة بن عامر، والوهم فيه من أبي خالد الأحمر (¬1).وفي طلاق ابن عمر: "عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيْمَنَ، مَوْلَى عَزَّة" (¬2) كذا عندهم (وهو الصحيح، ورواه العذري: "مَوْلَى عُرْوةَ" في حديث هارون وحديث ابن رافع، ورواه السمرقندي فيهما: "مَوْلَى عَزَّةَ"، والصواب) (¬3) من رواية مسلم في حديث هارون: "عزَّةَ"، وفي حديث ابن رافع: "عُرْوةَ" (¬4)؛ فإن مسلما خطأ رواية ابن رافع وقال: "قَالَ: عُرْوةَ، وإِنَّمَا هُو: عَزَّةَ".
وفي حديث فاطمة بنت قيس: "أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ (¬5) أَبِي حَفْصِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ المُغِيرَةِ" اختلف فيه الرواة: فبعضهم يقول كذا، وبعضهم يقوله بالعكس: "أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ" (¬6)، وهو قول الأكثر وقول مالك، وقد ذكر مسلم الوجهين، وصوابه عندهم: "أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ"، واختلف في اسمه: فقيل: أحمد. وقيل: عبد الحميد. وقيل: اسمه كنيته.
وفي حديثها أيضًا في كتاب مسلم، في اسم ابن أم مكتوم: "عَمْرو" (¬7)، وسماه في حديثها في آخر الجساسة: "عَبْدُ اللهِ" (¬8) وكلاهما قيل، وقد اختلف في ذلك: فقال أبو عمر: أكثر أهل الحديث يسميه
¬__________
(¬1) "الإلزامات والتتبع" ص 307.
(¬2) مسلم (1471/ 14).
(¬3) ساقط من (س).
(¬4) مسلم (1471/ 14، وما بعده).
(¬5) في (س): (عند).
(¬6) مسلم (1480/ 40).
(¬7) مسلم (1480).
(¬8) مسلم (2942).
