كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
عَنْ (¬1) بَكْرٍ المُزَنِيِّ، عَنْ عُرْوةَ بْنِ المُغِيرَةِ، عن أَبِيهِ" (¬2) كذا في الأمهات، قال الدمشقي وأبو الحسن الدارقطني: صوابه: "حَمْزَةَ بْنِ المُغِيرَةِ"، وجعل الدمشقي فيه الوهم من مسلم، وجعل ذلك الدارقطنيُّ من ابن زريع (¬3).وفي باب فضل الفقر: "تَابَعَهُ أَيُّوبُ وعَوْفٌ" (¬4) كذا للمروزي، وعند الجرجاني: "عَوْنٌ" مكان: "عَوْفٌ".
وفي فضائل الأنصار: "سَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ خَطِيبًا (عِنْدَ ابن) (¬5) عُتْبَةَ" (¬6) كذا رواية الجمهور، وعند بعضهم: "عِنْدَ ابن عُتَيْبَةَ" مصغرًا وهو وهم، وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان والي المدينة.
وفي كفارة الوضوء وأن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان: "مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ" كذا قال يحيى بن يحيى والقعنبي وابن قتيبة وأكثر الرواة عن مالك (¬7). قال البخاري: وهم فيه مالك، إنما (4) هو أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة، تابعي أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم -.قال القاضي (¬8): قد رواه غير مالك عن زيد كما رواه مالك، وليس فيه الوهم من مالك، وقد رواه بعضهم: "عَنِ الصُّنَابِحِيِّ" غير مسمًّى ولا مكنًّى، قال ابن معين: عبد الله الصنابحي
¬__________
(¬1) في جميع النسخ، و"المشارق"، والمثبت من "صحيح مسلم".
(¬2) مسلم (274/ 81).
(¬3) "الإلزامات والتتبع" ص 215 - 216.
(¬4) البخاري (6449).
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) مسلم (2511/ 178).
(¬7) "الموطأ" برواية يحيى 1/ 31 و 219، ورواية القعنبي (39)، ورواية أبي مصعب الزهري 1/ 15 (31) و 1/ 33 (74).
(¬8) "المشارق" 2/ 124.
