كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
مشكل الإنسابفيها الْعَبْسِيُّ بباء موحدة وسين مهملة منسوبون إلى عَبْس من غَطَفَان، وهم كثير، ويشتبه به: "الْعَنْسِيُّ" بالنون قبيلة من مَذْحِج، ويشتبه به: "الْعَيْشِيُّ" منسوب إلى بني عائش بن تيم الله بن (¬1) بكر بن وائل، وقال بعض النسابين: صواب هذه النسبة العائشي؛ وأما الأمير وعبد الغني وغيرهما فيقولون كما تقدم: "الْعَيْشِيُّ" (¬2)، ويشتبه به أيضًا: "الْقَيْسِيُّ" لقيس عَيْلان وهم كثير منهم: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلى الْقَيْسِيُّ، كما قال مسلم في غير موضع (¬3)، وقال في النذور: "التَّيْمِيُّ" (¬4)، قيل: لعله من تيم بن قيس بن ثعلبة فيجتمع القولان، ومنهم: هَدَّاب وهو هُدْبَةُ بْنُ خَالِد الْقَيْسِيُّ، ويقال: الأزْدِيُّ، وقد تقدم. وقول البخاري في نسب أخيه أمية بن خالد الأزدي: من قيس (¬5). ووجه الجمع بينهما أنه من قيس بن ثوبان من الأزد، لا من قيس عيلان.
فصل
وفيها: "الْعَنَزِيُّ" إلى: عَنَزَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، منهم: ابْنُ الْمُثَنَّى، ومَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، وضبَّةُ بْنُ مِحْصَنٍ، هؤلاء بفتح النون.
¬__________
(¬1) في (س): (من).
(¬2) "الإكمال" 6/ 356، "مشتبه النسبة" ص 55.
(¬3) مسلم (1771/ 71 و 1799/ 117 و 2057/ 176 و 3280/ 171 و 2451/ 100 و 2675/ 20 و 2797/ 38).
(¬4) مسلم (1649/ 11).
(¬5) "التاريخ الكبير" 2/ 10 (1524) قال: من بني قيس.
