كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
ويشتبه به: "الْعَنْزِيُّ" بإسكان النون، ينسب إلى عَنْزِ بْنِ وَائِلٍ أخي بكر وتغلب؛ منهم: عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ وابْنُه، كذا قيده الحفاظ، وحكي عن علي بن المديني أنه كان يقول في هذا: "الْعَنَزِيُّ" بفتح النون، وكذا نسبه البخاري في أسماء البدريين عند ابن السكن وأبي ذر (¬1)، وعند غيرهما بالإسكان، وهو عدوي (¬2) بالحلف، عنزي بالنسب.ويشتبه به: "الْغُبَرِيُّ" منسوب إلى غُبَرِ بْنِ غَنْمٍ، فخذ في (¬3) بكر بن وائل، منهم: مُحْمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، وَيزِيدُ (¬4) بْنُ عَبْدِ الْرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ أَبُو كَثِيرٍ، ومن عدا هؤلاء فهو: "العَبْدِيُّ" إلى عَبْدِ الْقَيْسِ في ربيعة، وهم كثير.
وفيها أيضًا: "الْعَوَقِيُّ" ينسب إلى الْعَوَقَةِ؛ بطن في عبد القيس؛ منهم: مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، وأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ الْعَوَقِيُّ، ومنهم من يسكن الواو، وهما صحيحان، هو عَوَقَةُ بْنُ عَوْفٍ (¬5).
وفيها: "الْعَصَرِيُّ" بطن، منهم أيضاً: خُلَيْدٌ.
وفيها: "الْعَقَدِيُّ"، والْعَقَدُ (بطن من بَجِيلَةَ، وصاحب "العين" يقوله بكسر العين وسكون القاف: والْعِقْدُ) (¬6)، قال: وهي قبيلة باليمن من
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (4027).
(¬2) في (س): (عدي).
(¬3) في (د): (من).
(¬4) في النسخ الخطية: (زيد)، والمثبت من "المشارق" 2/ 126، و"الصحيح".
(¬5) كذا بالنسخ الخطية و"المشارق" 2/ 126، وفي "الإنساب" للسمعاني 9/ 408: عوقة بن الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
(¬6) ما بين القوسين من (أ، م).
