كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
و"غَبْرَاءِ النَّاسِ" (¬1) فقراؤهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم. وقال أبو علي: هم الصعاليك، ويقال للفقراء: بنو غبراء، والغبراء: عامة الناس وجهلتهم (¬2)، والغثرة والغبرة واحد، ورواه بعضهم: "فِي غُبَّرِ النَّاسِ"، وبعضهم: "في غَمْرِ النَّاسِ" والأُولى [الصواب] (¬3)، إنما يقال بالميم (¬4): غمار الناس، أي: كافتهم.قوله: "كَمَا تَرَاءَوْنَ (¬5) الْكَوْكبَ الغَابِرَ" (¬6) معناه: البعيد، وقيل: الذاهب الماضي، كما قال في الرواية الأخرى: "الْغَابِرَ: الغَارِبَ" (¬7)، وفي كتاب ابن الحذاء: "الْغَاير" (¬8)، وقد تقدم في العين.
قوله: "حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ" (¬9) أي: يحسدوا في (¬10) موتهم ويحمد ذلك لهم، ويتمنى الموت لفساد الزمان، ومنه قوله (¬11): "يَغْبِطُهُمْ بِذَلِكَ" (¬12) أي: يحسد لهم فعلهم ويحضهم على مثله، ويقال: غبطته أغبطه، إذا
¬__________
(¬1) مسلم (2542/ 225) عن أسير بن جابر، ووقع في النسخ الخطية: (غبر).
(¬2) من (أ)، وفي باقي النسخ: (جملتهم).
(¬3) ساقطة من النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" 2/ 127.
(¬4) سقط من النسخ الخطية واستدرك من "المشارق" 2/ 127.
(¬5) في (س): (ترون).
(¬6) البخاري (3256)، مسلم (2831) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬7) البخاري (6556) وليس فيه: (الغابر) الأولى، وكذا في "المشارق" 2/ 127 بدونها.
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) البخاري قبل حديث (7115).
(¬10) من (أ، م).
(¬11) في (س): (قولهم)، وفي (د، ش): (قيل).
(¬12) مسلم (274) من حديث المغيرة بن شعبة.
