كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
كلها في آخر الليل، ويجوز الغبش بالمعجمة في أول الليل (¬1).وفي كتاب مسلم في حديث سلمة: "مَا فَارَقَنَا مُنْذُ غَبَسٍ" كذا للعذري، ولغيره: "غَلَسٍ" (¬2) وهو مما تقدم.
قوله: "لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا ولَا مَالًا" (¬3) الغبوق: شراب العشي، يقال: غبقت الضيف إذا أسقيته الغبوق أغبقه، ثلاثي، وضبطه الأصيلي رباعيًّا بضم الهمزة، والصواب ثلاثي.
قوله: "فَمَنْ غَبِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُ الحَدِيْثِ" (¬4) أي: خفي، والغباوة: الجهالة والغفلة.
الاختلاف
قوله: "فَصُومُوا فَإِنْ غَبِيَ (¬5) عَلَيْكُمْ" بفتح الغين وتخفيف الباء كذا هاهنا لأبي ذر، وعند القابسي: "غُبِّيَ" (¬6) بضم الغين وشد الباء المكسورة، وكذا قيده الأصيلي بخطه، والأول أبين، ومعناه: خفي عليكم، وقال ابن الأنباري: الغباء: شبه الغبرة في السماء، والغباوة: الغفلة، وتقدم قول مسلم: "ويَقْذِفُونَهُ إلَى قُلُوْبِ الأغْبِيَاءِ" (¬7) أي: الجهلة، من الغباوة.
¬__________
(¬1) "تهذيب اللغة" 3/ 2629 (غبس، غبش).
(¬2) مسلم (1807).
(¬3) البخاري (2272)، مسلم (2743) من حديث ابن عمر.
(¬4) مسلم ص4 بلفظ: "طَرِيقُ أهْلِ العِلْمِ".
(¬5) في (س): (غم).
(¬6) البخاري (1909) وانظر اليونينية 3/ 27.
(¬7) مسلم ص7.
