وفي حديث الشفاعة: "وغُبَّرِ أَهْلِ الكِتَابِ" (¬1) بضم الغين، أي: بقاياهم، وعند السمرقندي: "وغَيْرَ أَهْلِ الكِتَابِ" بـ "غَيْرَ" التي للاستثناء، وهو وهم.
وفي شدة عيش النبي - صلى الله عليه وسلم -، في الشعير: "فَكِلْتُهُ فَغَبرَ" كذا لابن ماهان، ولغيره: "فَفَنِيَ" (¬2) والمعنى متقارب، و"بَقِيَ" أكثر النسخ.
...
¬__________
(¬1) مسلم (183).
(¬2) في النسخ الخطية (فغبر)، والمثبت من "المشارق" 2/ 128، وانظر "صحيح مسلم" (2973).