كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ" (¬1) وفي الحديث الآخر: "يَنْصُرُ عَصَبَتَهُ أَوْ يَدْعُو عَصَبَتَهُ" (¬2) يريد الحمية لعصبته وقومه.قوله: "فاجْتَمَعَتْ عِصَابَةٌ" (¬3) هي الجماعة.
و"الْعَصْرُ": الزمان والمدة من الدهر، ويقال: عُصر بالضم. والعصران: الغداة والعشي (¬4)، وصلاة العصرين: الصبح والمغرب، سميتا بذلك لمقاربة كل واحد منهما مغيب الشمس أو طلوعها، وقيل: لتغليب أحد الاسمين على الآخر، كالعمرين والقمرين.
قوله: " {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} و (¬5) صَلَاةِ العَصْرِ "لا خلاف بين رواة "الموطأ" في إثبات الواو (¬6)، وقد روي في غيره بغير واو (¬7). وروي أيضًا: "أَلا وهْيَ صَلَاةُ العَصْرِ" (¬8) احتج به من رأى أنها العصر، وقد أشار الخطابي إلى أن من ذهب إلى أنها الصبح يحتمل أنه تأول أن المراد بالعصر (¬9) هاهنا الصبح؛ لقوله: "صَلَاةُ الْعَصْرَيْنِ" (¬10).
¬__________
(¬1) مسلم (1848/ 54) من حديث أبي هريرة.
(¬2) مسلم (1850) من حديث جندب بن عبد الله البجلي، وفيه: (عَصَبِيَّةً) بدل (ععَصَبَتَهُ).
(¬3) البخاري (2731 - 2732) من حديث المسور ومروان.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) ساقطة من (س، ش، د).
(¬6) "الموطأ" 1/ 138 - 139 عن عائشة وحفصة رضي الله عنهما.
(¬7) مسلم (627/ 205) من حديث علي، و (628) من حديث ابن مسعود
(¬8) البخاري (6396).
(¬9) ساقطة من (د).
(¬10) رواه أبو داود (428)، وأحمد 4/ 344، والبيهقي 1/ 466 من حديث فضالة بن عبد الله الليثي. وصححه ابن حبان 5/ 34 - 35 (1741 - 1742)، والألباني في "الصحيحة" (1813).
