كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله (¬1): "فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي" (¬2) أي: طعن بأصبعه في؛ لأقبض رجلي من قبلته، ومثله: "فَغَمَزَ ذرَاعِي" (¬3)، و"فَيَغْمِزُنِي (¬4) فَأَفْتَحُ عَلَيْهِ" (¬5) و"الْتَفَتُّ فَغَمَزَنِي" (¬6) قال ابن وضَّاح: معناه: أشار إلى، والأول أولى؛ لأنه في رواية مطرف وجماعة: "فَوَضَعَ يَدَهُ في قَفَايَ فَغَمَزَنِي" (¬7)، ومنه: "يَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي يَغْمِزُهُنَّ" (¬8) أي: يقرصهن.قوله: "لا تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا الغَمْزِ" (¬9) هو رفع اللهاة بالأصبع.
قوله في حديث جابر في الشجب وهي القربة: "وَيغْمِزه بِيَده" (¬10) أي: يعصره، قلت: وتحقيق هذا كله أنه بمعنى: شد اليد على الشيء.
قوله: "مَنْ غَمَطَ النَّاَس" (¬11) أي: من استحقرهم (¬12)، كذا لهم، ورواه بعضهم: "غَمْصُ النَّاسِ" وهو بمعنى: عابهم، وكذا هو في كتاب الخطابي.
¬__________
(¬1) مكانها بياض في (س).
(¬2) "الموطأ" 1/ 117، البخاري (382)، مسلم (513/ 272) من حديث عائشة.
(¬3) "الموطأ" 1/ 84.
(¬4) تحرفت في (س، أ) إلى: (يخمرلي) ولا معنى لها، وفي (د، ش، م): (وبخمرتي).
(¬5) "الموطأ" 1/ 81.
(¬6) "الموطأ" 1/ 164.
(¬7) "الموطأ" رواية محمَّد بن الحسن 1/ 226.
(¬8) البخا ري (755).
(¬9) البخاري (5696)، مسلم (1201/ 63) من حديث أنس، بلفظ: "لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانكمْ بِالْغَمْزِ".
(¬10) مسلم (3013).
(¬11) مسلم (91/ 147) من حديث ابن مسعود، بلفظ: "الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ".
(¬12) (في (س): (يستحقرهم).
