كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وربيعة؛ لأنهم أصحاب إبل.و"الغَنَاءُ" (¬1): الكفاية والجرأة، والغِنى ضد الفقر، ومنه: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى" (¬2) أي: ما أبقت غنًى، قيل: معناه: الصدقة بالفضل عن قوت عيالهم وحاجتهم، كقوله: "وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (2)، كقوله: {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} [البقرة: 219]، قيل: الفضل عن أهلك. وقيل في قوله: "مَا أَبْقَتْ غِنًى" (¬3) ما أغنيت به عن المسألة من أعطيته.
قوله: "تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا" (¬4) أي: ليكتسب بها ويستغني عن الحاجة إلى الناس.
قوله (¬5): "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيِّ" (¬6)، هو من هذا، وقال أبو الدرداء: هي صحة الجسد.
و"الْغِنَاءُ" (¬7): الصوت، ومنه: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ" (¬8) "فَقَالَ سُفْيَانُ: يَسْتَغْنِي بِهِ" (¬9)، يقال: تغنيت وتغانيت (بمعنى: استغنيت.
¬__________
(¬1) البخاري (6493).
(¬2) البخاري (1427)، مسلم (1034) من حديث حكيم بن حزام، والبخاري (1426) من حديث أبي هريرة.
(¬3) رواه الطبراني في "الأوسط" 9/ 102 (9251) و 9/ 184 (9487)، والبيهقي في "الشعب" 3/ 235 (3419) من حديث أبي هريرة. وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (881). ورواه الطبراني في "الكبير" 12/ 149 (12726) من حديث ابن عباس. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3280).
(¬4) "الموطأ" 2/ 444، البخاري (2371) من حديث أبي هريرة.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) "الموطأ" 1/ 268.
(¬7) البخاري (949)، مسلم (892/ 19) من حديث عائشة.
(¬8) البخاري (7527) من حديث أبي هريرة.
(¬9) البخاري (5024) من حديث أبي هريرة يعني قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ".
