كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
الغين مع الياء" وَتَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ" (¬1) هي التي غاب زوجها، يقال: أغابت (¬2) المرأة فهي مُغِيبة، وكذلك إذا غاب وليها، وضدها: المشهد.
قوله: "وَكَانَ مغيبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ" كذا جاء (¬3) في "الموطأ" (¬4)، والمعروف: "غَائِبًا"، أو "مُتَغَيِّبًا" (¬5)، كما جاء في غيره، وهو الصواب.
قوله: "وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَبٌ" (¬6) جمع غائب، كذا ضبطه الأصيلي، وضبط غيره: "غَيَبٌ"، وغيبوبة الشفق وغيوبه وغيبته سواء، و"الْغِيبَةُ" (¬7) (والاغتياب افتعال منه؛ ذكر المسلم في غيبته بما يكره ذكره، و"الْغَابَةُ" موضع، وأصله الأجمة والملتف) (¬8) من الشجر، ومنه قوله: "كَلَيْثِ غَابَاتٍ" (¬9) والغيث: المطر، وقد يسمى الكلأ غيثًا، كما سمي سماءً، وغِيثَتِ الأرض وهي مغيثة.
قوله: "عَسَى الغُويرُ أَبْؤُسًا" (¬10) للذي أتاه بمنبوذ، وهو مثل ضربه؛ لأنه اتهمه أن يكون صاحبه، فضرب له هذا المثل، أي: عسى أن يكون باطن
¬__________
(¬1) مسلم (715) من حديث جابر.
(¬2) في (س) و (د): (غابت).
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) "الموطأ" 2/ 894 وفيه: "غَائِبًا".
(¬5) البخاري (5729)، مسلم (2219).
(¬6) البخاري (5007) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬7) "الموطأ" 2/ 987، والبخاري قبل حديث (1378)، ومسلم في المقدمة ص 11.
(¬8) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬9) مسلم (1807).
(¬10) البخاري قبل حديث (2662).
