كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
العين مع الضاد" المَعْضُوبَ الجَسَدِ" (¬1): الزَّمِنُ الذي لا حراك به.
قوله: "ولا عَضْبَاءُ" (¬2) أي: مكسورة القرن الواحد، والذكر أعضب، قال أبو عبيد: وقد يكون في الأذن. و"الْعَضْبَاءُ" (¬3) ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم -، اسم علم لها ليس من هذا. قال الخليل: العضب: القطع، وناقة عضباء مشقوقة الأذن. قال الحربي: كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ناقة تسمى (¬4): "الْعَضْبَاءُ، لا تُسْبَقُ ... " الحديث (¬5)، وكذا رواه مالك في أكثر حديثه، ومن رواية مصعب عن مالك: "كانَتِ القَصْواءُ لا تُسْبَقُ"، (على أنه جاء) (¬6) في الحديث: "خَطَبَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ" (¬7)، وفي حديث آخر: "عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاء" (¬8)، وفي آخر: "مُخَضْرَمَة" (¬9).
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 796.
(¬2) مسلم (987) من حديث أبي هريرة.
(¬3) البخاري (2871 - 2872)، مسلم (1265).
(¬4) ساقطة من (س، م).
(¬5) البخاري (2872).
(¬6) في (أ، م): (الحديث و).
(¬7) رواه الدارمي (1915)، والنسائي في "الكبرى" 5/ 247 (2993)، والبيهقي 5/ 111 من حديث جابر. ورواه أحمد 5/ 25 أو 262، وابن حبان 10/ 426، والطبراني 8/ 111 (7523) و 8/ 154 (7664) من حديث أبي أمامة.
(¬8) رواه أحمد 4/ 306، والبيهقي 3/ 298 من حديث أبي كأهل. وصححه ابن حبان 9/ 186.
(¬9) رواه ابن ماجه (3057) من حديث ابن مسعود. ورواه أحمد 3/ 473 و 5/ 412، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" 5/ 351 (2932)، والنسائي في "الكبرى" 2/ 444 (4099) من حديث مرة الطيب، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
