كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "لَمْ أَرَكَ فَرَغْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كمَا فَرَغْتَ (¬1) لِعُثْمَانَ" (¬2) من الفراغ والتهمم.قوله: "فَرَقَ رَسُولُ - صلى الله عليه وسلم -" (¬3) و"كَانُوا يَفْرُقُونَ" (¬4) بالتخفيف أشهر، وقد شدَّها (¬5) بعضهم، والمصدر: الفرْق بالسكون، وقد انفرق شعره: انقسم في مفرقه، وهو وسط (¬6) رأسه، وأصله: الفرق بين الشيئين.
و"الْمَفْرِقُ" (¬7): مكان فرق الشعر من الجبين إلى دائرة وسط الرأس، يقال بفتح الراء والميم وكسرهما (¬8)، وكذلك مفرق الطريق.
والْفُرْقَانُ: القرآن لتفريقه بين الحق والباطل (¬9)، والْفَارُوقُ عمر - رضي الله عنه - لذلك (¬10).
قوله: "مُحَمَّدٌ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِ" (¬11) أي: يفرق بين المؤمنين
¬__________
(¬1) ساقطة من (د، ش).
(¬2) مسلم (2402) من حديث عائشة بلفظ: "لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ".
(¬3) البخاري (3558) من حديث ابن عباس.
(¬4) البخاري (3558، 3944، 5917)، ومسلم (2336) من حديث ابن عباس بلفظ: "كَانَ المُشْرِكونَ يَفْرُقُونَ".
(¬5) في (س): (شد).
(¬6) في (د): (متوسط).
(¬7) فوقها في (د): (معا)، يعني: بكسر الراء وفتحها وكسر الميم وفتحها، وهو في البخاري (271)، و (1190) من حديث عائشة.
(¬8) في (س): (كسرها).
(¬9) هو قول البخاري كتاب التفسير، سورة النور قبل حديث (4745).
(¬10) في (س، د): (كذلك).
(¬11) البخاري (7281) من حديث جابر بن عبد الله.
