كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
"لأَفْرِيَنَّهُمْ فَرْيَ الأديم" (¬1) أي: لأقطعن أعراضهم تقطيع الأديم وتشقيقه.قوله: "مَا فَرى الأوْدَاجَ" (¬2) أي: شقها وقطعها، كذا روايتنا فيه، وقيل: بل هو في كلام العرب: أفري إذا شقها وأخرج ما فيها. وقتل صاحبها، فكأنه من الإفساد عنده. قال القَاضِي: والرواية صحيحة؛ لأنَّ الذكاة إصلاح لا إفساد (¬3). وقيل: فرى المزادة: خرزها، كأنه يريد: قطعها للخرز، وأفرى الجرح: إذا بَطَّه.
قوله: "إِنَّ مِنْ أَفْرى الفِرى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَي غَيْرِ أَبِيهِ" (¬4) أي: من أشد الكذب، والفرية: الكذبة (¬5)، يقال: منه فرِيَ بالكسر يفري فرية إذا كذب.
الخلاف
قوله: "لَمْ أَرَكَ فَرَغْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا فَرَغْتَ لِعُثْمَانَ" كذا قيدناه (على القاضي الشهيد، وقيدناه) (¬6) علي أَبِي بَحْر وغيره: "فَزِعْتَ" (¬7) أي: بادرت وهببت سريعًا. وقيل: من الذعر والهيبة.
¬__________
(¬1) مسلم (2490).
(¬2) "الموطأ" 2/ 489 بلاغًا عن ابن عباس.
(¬3) "مشارق الأنوار" 2/ 154.
(¬4) البخاري (3509) بلفظ: "إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الفِرى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إلى غَيْرِ أَبِيهِ". ورواه الطبراني في "الأوسط" 6/ 191 (6159) بلفظ: "إِنَّ أَفْرَى الفِرَى مَن ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبِيهِ". من حديث واثلة بن الأسقع
(¬5) في (س، أ، د، ش): (الكذب).
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) مسلم (2402) من حديث عائشة.
