كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "إِذَنْ يَفْلَغُوا رَأْسِي" (¬1) أي: يشقوه (¬2) ويشدخوه.قوله: "مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ" (¬3) يعني: انشقاقه وبيانه، وخروجه من الظلام، شبهها؛ لبيانها به في إنارته وضوئه (¬4)، وفرق الصبح وفلقه سواء. وقال الخليل: الفلق هو الصبح (¬5).
قوله: "مِثْلَ فِلْقَةِ جَفْنَةٍ" (¬6) بكسر الفاء، أي: نصفها، قاله ثابت. قال: ويقال: سمعت ذلك من فَلْقِ فيه، بفتح الفاء وسكون اللام.
قوله: فَأَخْرَجَ فِلَقَ خُبْزٍ أو كِسَرًا" (¬7) أي (¬8): جمع فِلْقَة مثل كِسْرَة.
و"أَفْلَسَ الرَّجُلُ" (¬9) قلَّ ماله، بفتح الهمزة والسلام، وأصله من الفلس (¬10)، أي (¬11): صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دنانيرَ ودراهمَ فهو مفلس، وفي رِواية السمرقندي والهوزني في حديث ابن رمح: "أَيُّمَا (¬12) امْرِئٍ فُلِّسَ" (¬13) وليس بشيء، وكذا يقوله الفقهاء، ولغيره: "أَفْلَسَ" وهو الصواب.
¬__________
(¬1) مسلم (2865) من حديث عياض بن حمار وفيه: "يَثْلَغُوا".
(¬2) في (د، ش): (يشدوه).
(¬3) البخاري (3) من حديث عائشة.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) "العين" 5/ 164.
(¬6) كذا في نسخنا الخطية، بينما في "المشارق" 2/ 158: "مثل فلقة حبَّة"، والحديث رواه مسلم (1170) من حديث أبي هريرة، لكن بلفظ: "مثل شِقِّ جَفْنَةٍ"، أما ما ذكره المصنف فرواه أحمد 5/ 369 وغيره، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "فلق جفنة". وانظر "علل الدارقطني" 4/ 186.
(¬7) مسلم (2052) من حديث جابر.
(¬8) في (س): (أو).
(¬9) مسلم (1559/ 25، 24) من حديث أبي هريرة.
(¬10) في (س): (الفلوس).
(¬11) ساقطة من (س).
(¬12) في (س): (إنك).
(¬13) مسلم (1559).
