كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
(قوله: "كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ) (¬1) فَلُوَّهُ" (¬2) هو المهر؛ لأنه يُفلَي عن أمه، أي: يُعزل، وحُكي: "فِلْوٌ"، وأنكره ابن دريد (¬3).و"الفَلَاةُ مِنَ الأَرْضِ" (¬4): المفازة، القَفْرُ (¬5) التي لا أنيس بها، وذكره بعضهم في حرف الواو، وآخرون في حرف الياء.
الاختلاف
" إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ" (¬6) كذا رواه السمرقندي.
في انصراف المصلي، عن ابن عمر: "إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ" كذا لابن بكير وغيره، وعند يحيي: "إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ" (¬7).
وفي (¬8) العتق "أَعْتِقْ فُلَانًا (¬9) وَالْوَلَاءُ لِي" (¬10) كذا للكافة عن مسلم، وعند الهوزني: "فَلَانُ" وهو الصواب والإعراب، أي: يا فلان.
قَول البُخَارِي: "الْفُلْكُ وَالْفَلَكُ: وَاحِدٌ" (¬11) كذا لبعض الرواة عنه،
¬__________
(¬1) ساقطة من (س، د، ش).
(¬2) "الموطأ" 2/ 995، البخاري (1410، 7430)، مسلم (1014) من حديث أبي هريرة.
(¬3) "الجمهرة" 2/ 971.
(¬4) مسلم (2745) من حديث النعمان بن بشير. و (2984) من حديث أبي هريرة.
(¬5) في (د، أ، ش): (والقفراء).
(¬6) البخاري (5990)، مسلم (215) من حديث عمرو بن العاص.
(¬7) "الموطأ" 1/ 169.
(¬8) زاد هنا في (س): (بعض).
(¬9) في (س): (فلان).
(¬10) مسلم (1504/ 8) من حديث عائشة.
(¬11) البخاري قبل حديث (4685).
