كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
ولآخرين: "الْفُلْكُ (¬1) وَالْفُلْكُ وَاحِدٌ" (وهو الصواب، أي) (¬2) أن الواحد والجمع بلفظ واحد (هو مراد البخاري بقوله: "وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ" أي: الفُلْك هي السفينة، والفُلْك أيضًا هي السفن، الواحد والجمع بلفظ واحد) (¬3) وقد قيل: (واحد الفُلْك) (¬4) فَلَك، وقد تقدم آنفًا، وقد يخرج علي هذِه الرواية الأخري.وفي حديث بريرة: "أَعْتِقْ فُلَانُ (¬5) " (¬6) كذا في البخاري، وَفِي مُسْلِمٍ: "فُلَانًا" (¬7) لرواته إلاَّ الهوزني، وقد تقدم الآن.
قوله: "وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ" (¬8) كذا صوابه في اللغة، أي (¬9): واسعة.
(وقال الأصمعي: واسعة) (¬10) الأعلى دقيقة الأسفل. ووقع في هذه الأصول أيضًا (¬11): "مُفَلْحَطَةٌ" بتقديم الحاء، والأول هو المعروف في اللغة.
¬__________
(¬1) في (س): (الفلك جمع).
(¬2) في (س): (والصواب).
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (س، أ).
(¬4) في (د): (الواحد).
(¬5) في (س، ش): (فلانة).
(¬6) البخاري (2563) من حديث عائشة بلفظ: "أَعْتِقْ يَا فُلَانُ".
(¬7) مسلم (1504/ 8).
(¬8) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) ساقطة من (د، ش).
(¬11) ساقطة من (س، أ، م).
