كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفِي كتاب الرجم في (¬1) حديث عمر (¬2): "بَلَغَنِي أَنْ فُلَانًا (¬3) يَقُولُ" كذا للجرجاني، وللباقين "أن قائلًا (¬4) " (¬5) وهو المعروف.قوله (¬6): "مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثُلُ خَامَةِ الزَّرْعِ لَا يَفَلُّهَا شَيءٌ" أي: لا يكسرها، كذا للسجزي وَالطَّبَرِي، ولغيرهما: "تُفِيئُهَا" (¬7) أي: لا يميلها، كما قد جاء في سائر الأحاديث، وكما جاء (في بعض الروايات) (¬8): "يُمِيلُهَا" (¬9) مبيَّنًا، وفي بعضها: "يَصْرَعُهَا" (¬10).
قوله: "حَجَّ أَنَسٌ عَلَى رَحْلٍ، فلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا" (¬11) كذا لغير الأصيلي، وعند الأصيلي: "وَلَمْ" (¬12) بالواو (¬13) وهو الصواب. قال أَبُو ذَرٍّ: لو شاء لحج علي محمل، ولكنه تواضع.
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) في النسخ الخطية: (ابن عمر)، والمثبت كما في مصادر التخريج.
(¬3) في النسخ الخطية: (قائلا) والمثبت من "المشارق" 2/ 159.
(¬4) في (س، د): (فلانا).
(¬5) البخاري (6830) من حديث ابن عباس.
(¬6) في (س) مكانها بياض.
(¬7) في نسخنا الخطية: (يقيلها)، والمثبت من "المشارق" 2/ 159، والحديث رواه البخاري (5643)، مسلم (5810) من حديث كعب بن مالك.
(¬8) من (د).
(¬9) مسلم (2809) من حديث أبي هريرة، وانظر "الجمع بين الصحيحين"، 3/ 240 (2510).
(¬10) مسلم (2810).
(¬11) انظر اليونينية 2/ 133.
(¬12) البخاري (1517) عن ثمامة بن عبد الله بن أنس.
(¬13) ساقطة من (د).
