القِبْلَةِ" ولكافة الرواة: "في قُبُلِ الكَعْبَةِ" (¬1) وكله صحيح، والأول أوجه، ومعنى الثاني: قِبَل بابها ووجهها.
وفي حديث: "مَا مِنْ نَبِي إِلَّا كانَ لَهُ حْوَارِيُّونَ": "فَقَدِمَ ابن مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بفنائه"، وعند السمرقندي: "فَنَزَلَ بِقَنَاةَ" (¬2): وهو واد من أودية المدينة، بها مال من أموالهم؛ وأما الذي في حديث أسماء: "فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، وَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ" (¬3) ولا خلاف فيه.
* * *
¬__________
(¬1) البخاري (398) من حديث ابن عباس.
(¬2) مسلم (50) من قول أبي رافع الراوي عن ابن مسعود.
(¬3) البخاري (3909)، مسلم (2146).