كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وفي إسلام عمر - رضي الله عنه -، وفي الإكراه: "وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْفضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ؛ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْفضَّ" (¬1) بالفاء كذا للأصيلي (والحموي والكافة، وفي رِواية عن القابسي بالقاف (¬2). وبالفاء) (¬3) عنده في الإكراه بلا خلاف، ورواه بعضهم "ارْفَضَّ" (¬4) وقد تقدم في الراء.وفي أكل الثُّوم في حديث أبي أيوب: "وَبَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا" (¬5) كذا لكافتهم في مسلم، وعند السجزي: "بَقَصْعَةٍ" وهو الصواب.
وَفِي بَاب ما يذكر من الشيب: " ... - وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ (¬6) ثَلَاثَةَ أَصَابعَ - مِنْ فُصَّةٍ فِيهَا مِنْ (¬7) شَعَرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كذا لهم، وعند الأصيلي: "مِنْ فِضَّةٍ" (¬8)، و"مِنْ قُصَّةٍ" (¬9) (معًا. قال القَاضِي: والأشبه عندي: "مِنْ فِضَّةٍ") (¬10) لقوله بعد: "فَاطَّلَعْتُ في الجُلْجُلِ" (¬11).
¬__________
(¬1) انظر اليونينية 5/ 49، 9/ 20.
(¬2) البخاري (3867، 6942) من حديث سعيد بن زيد.
(¬3) ما بين القوسين ساقطس من (س).
(¬4) البخاري (3862).
(¬5) مسلم (2053).
(¬6) هو أحد رجال الإسناد في هذا الحديث واسمه: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، الهمداني، من كبار أتباع التابعين، قال الحافظ: ثقة، تكلم فيه بلا حجة. انظر "تهذيب الكمال" 2/ 515 (402)، "تقريب التهذيب" ص104 (401).
(¬7) ساقطة من (د).
(¬8) انظر اليونينية 7/ 160.
(¬9) البخاري (5896) عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح - وقبض إسرائيل ... الحديث.
(¬10) ساقطة من (س). وانظر قول القاضي في "المشارق" 2/ 161.
(¬11) انظر اليونينية 7/ 160.
