كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وَفِي حَدِيثِ بريرة: "وَنَفِسَتْ فِيهَا" (¬1) أي: رغبت وأعجبت بها، كما جاء في الحديث الآخر: "وَنَفِسَتْ بِهَا" (¬2).وَفِي حَدِيثِ إسلام أبي ذر: "مَا شفَيْتَنِي فِيمَا أَرَدْتُ" (¬3) كذا في مسلم، وَفِي البُخَارِي: "مِمَّا أَرَدْتُ" (¬4) وهو تفسيره.
قوله: "أَخْبَرَنِي سَعيدٌ (¬5) في رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ" (¬6) أي: مع رجال، وأيضًا: ورجال، وكذا هو (¬7) عند ابن السكن.
قوله: "كُنَّا نتَحَدَّثُ في حَجَّةِ الوَدَاعِ وَلَا نَدْرِي مَا حَجَّةُ الوَدَاعِ" أي: نتحدث باسمها (ونذكرها ولا ندري معناها) (¬8)، وعند غير (¬9) الأصيلي: "بِحَجَّةِ الوَدَاعِ" (¬10) مبينًا.
قوله (¬11): "فَيَأْتِيهِمُ اللهُ في أَدنَى صُورَةٍ" (¬12) و"في غَيْرِ الصُّورَةِ التِي
¬__________
(¬1) البخاري (2560) من حديث عائشة.
(¬2) لم أهتد إلا تخريجه هكذا!
(¬3) مسلم (2474) من حديث ابن عباس.
(¬4) البخاري (3861).
(¬5) في نسخنا الخطية: (أبو سعيد)، وهو تحريف، والمثبت من "الصحيحين"، و"المشارق" 2/ 167، وهو الإِمام سعيد بن المسيب.
(¬6) البخاري (4463، 6348، 6509)، ومسلم (2444/ 87) عن الزهري.
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) في (س، ش، م، أ): (ونذكر ولا ندري معناه).
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) البخاري (4402) من حديث ابن عمر.
(¬11) مكانها بياض في (س).
(¬12) البخاري (4581)، مسلم (183) من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ: "أَتَاهُمْ رَبُّ العَالَمِينَ في أَدنى صُورَةٍ".
