كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
حبس الفيل مشهور، وقد قال في ناقته (¬1): "حَبَسَهَا حَابِسُ الفِيلِ" (¬2) (¬3).قوله: "ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ فَيْئَهَا" (¬4) عند جميعهم، وعند القابسي بالقاف (¬5) وهو وهم.
قوله: "بِيَده القَبْضُ وَالْبَسْطُ" (¬6) كذا للجماعة بالقاف، وعند الفارسي (¬7) بالفاء، والأول أحسن وأصوب، ضد البسط، وقد ذكره البخاري مرة على الشك: "الْقَبْضُ أَوِ الفَيْضُ" (¬8) ومن أسمائه سبحانه وتعالى: القابض الباسط.
وَفِي بَابِ البيع والشراء: "عَلَى المِنْبَرِ في المَسْجِدِ" (¬9) كذا للكافة، وعند أبي ذر: "وَالْمَسْجِدِ" (¬10) والأول أصوب، ولعله: " [وَ] (¬11) في المَسْجِدِ" وهو أوجه من الوجهين الأولين.
¬__________
(¬1) في (س): (ناقة).
(¬2) ينظر قول القاضي في "المشارق" 2/ 166.
(¬3) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(¬4) البخاري (4161) من حديث المسور ومروان.
(¬5) انظر اليونينية 5/ 124.
(¬6) هكذا ذكره المازري في "المعلم" 1/ 277، لكن قال القاضي عياض معقبًا: لم يُرو في هذا الحديث في كتاب مسلم لفظة (البسط) وليس فيه إلا قوله: "وبيده الأخرى القبض يخفض وبرفع". انظر "إكمال المعلم" 3/ 510، والحديث رواه مسلم (993) من حديث أبي هريرة.
(¬7) في نسخنا: (القابسي)، والمثبت من (م)، و"المشارق" 2/ 166 وفيه بعدها: (بالفاء والياء باثنتين تحتها).
(¬8) البخاري (7419).
(¬9) البخاري قبل حديث (456) وهو جزء من عنوان الباب.
(¬10) اليونينية 1/ 98.
(¬11) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" 2/ 166.
