كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وَفِي حَدِيثِ سودة: "فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ" (¬1) وعند العذري: "أَنْ تَقْدُمَ (¬2) مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ".قوله: "قَالَ لِي (¬3) سَالِمٌ في الإِسْتَبْرَقِ: مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ" (¬4) كذا في نسخ مسلم. قيل: صوابه "مَا الإِسْتَبْرَقُ؟ " وكذا في البخاري (¬5) والنسائي (¬6).
في حديث ابن عمر والحجاج: "أَنْظِرْنِي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ماءً" (¬7) كذا للأصيلي، ولغيره: "أُفِضْ" (¬8) على الجواب (¬9)، وهو وهم ليس هذا موضعه، وفي الحديث الآخر: "حَتَّى أُفِيضَ" (¬10) وتقدم الخلاف في: "أَنْظِرْنِي" (¬11).
وفي حديث الغرفة: ("فَأَتَيْتُ المَشْرُبَةَ التِي فِيهِ فَقُلْتُ لِغُلَام" (¬12) كذا لهم، وفي بعض النسخ: "الَّتِي هُوَ فِيهَا" (¬13) وهو صواب الكلام.
¬__________
(¬1) مسلم (1290) من حديث عائشة تعنى: سودة.
(¬2) زاد هنا في (س): (من تقدم).
(¬3) في (س) (إِلَى)، وفي (د، ش): (لي يا) والمثبت من (أ، م).
(¬4) مسلم (2068/ 9) من قول يحيى بن أبي إسحاق.
(¬5) البخاري (6081).
(¬6) "المجتبى" 8/ 198، و"السنن الكبرى" 5/ 463 (9573).
(¬7) البخاري (1663) بلفظ: "أَنْظِرْنِي أفِيضُ عَلَىَّ مَاءً".
(¬8) انظر اليونينية 2/ 162.
(¬9) في (س) (الوجوب).
(¬10) البخاري (1660).
(¬11) في اليونينية 2/ 162: (فَانْظُرْنِي) بوصل الهمزة للكشميهني عن أبي ذر.
(¬12) انظر اليونينية 3/ 134.
(¬13) البخاري (2468) من حديث ابن عباس.
