كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
على أصحابه، وأصله التبختر. قال أبو عبيد: إنما هو مثل ضربه يريد (¬1) أنه ركب معالي الأمور وعمل بها (¬2).قوله: "مَقْدَمِهِ المَدِينَةَ" (¬3) أي: وقت قدومه.
قوله: "بَدَأَ (¬4) بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ" (¬5)، وكذلك: "مُؤَخَّرِهِ" (¬6)، ولغة أخرى مُقْدِمِه ومُؤْخِرِه بكسر الدال والخاء وإسكان الوسط.
قوله: "حَيْثُ رَأَيْتُمُونِي أُقَدِّمُ" (¬7) أي: أتقدم، وقد جاء كذلك.
قوله: "الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي" (¬8)، ويروى: "قَدَمَيَّ" (¬9)، ومعناه: حولي. وقيل: أمامي. (وقيل: بعدي) (¬10) وقيل: على عهدي، وقد ذكرناه في حرف الحاء.
¬__________
(¬1) في (س) بعدها: (مقدمه ومؤخره) وكأنها مقحمة ليس لها معنىً.
(¬2) "غريب الحديث" 2/ 296.
(¬3) البخاري (3934) من حديث سهل بن سعد. ومسلم (2410) من حديث عائشة.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) "الموطأ" 1/ 18، والبخاري (185)، ومسلم (235) من حديث عبد الله بن زيد.
(¬6) البخاري (507) من حديث ابن عمر. ومسلم (30) من حديث معاذ بن جبل. و (499) من حديث طلحة. و (500، 1211) من حديث عائشة. ومسلم (511) من حديث أبي هريرة. و (642) من حديث ابن عباس.
(¬7) البخاري (1212) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ"، ومسلم (901) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ" من حديث عائشة.
(¬8) "الموطأ" 2/ 1004، والبخاري (3532، 4896) من حديث جبير بن مطعم.
(¬9) مسلم (2354/ 125).
(¬10) ساقطة من (س).
