كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
القيراط جزء من أربعة وعشرين جزءًا من الدينار، وضع للتقريب للقسمة؛ لأن الأربعة (والعشرين يوجد فيها أكثر الأجزاء من نصف وثلُث وربُع وسدُس، فوضعوها للتقريب لمن لا يحسن) (¬1) عمل الفرائض على وجهها وقسمتها على أصلها (¬2).وفي حديث الجنائز "قِيرَاطَانِ" (¬3) (وفسر بأنه) (¬4): "مِثْلُ أُحُدٍ" (¬5) وَفِي حَدِيثِ الكلب مثل ذلك (¬6)، وروي: "قِيرَاط" إشارة إلى جزء معلوم عند الله، وكذلك في حديث "مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ" (¬7) إشارة أيضًا إلى جزء ما، وتمثيل لقدر ما غير معلوم.
قوله (¬8): "تُلْقِي قُرْطَهَا (¬9) " (¬10) قال ابن دريد (¬11): هو (¬12) ما علق في (¬13)
¬__________
(¬1) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬2) في (أ): (أهلها).
(¬3) البخاري (1325)، مسلم (945) من حديث أبي هريرة. ومسلم (946) من حديث ثوبان.
(¬4) في (د): (وفسره).
(¬5) مسلم (945/ 53، 54) من حديث أبي هريرة. و (946) من حديث ثوبان.
(¬6) "الموطأ" 2/ 969، والبخاري (1325، 5480، 5481، 5482)، ومسلم (1574) من حديث ابن عمر. ومسلم (1575) من حديث أبي هريرة.
(¬7) البخاري (2268) بلفظ: "مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الكِتَابَيْنِ"، و (2269) بلفظ: "مَثَلُكُمْ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارى". و (3459، 5021) بلفظ: "مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ اليَهُودِ وَالنَّصَارى".
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) في (س): (طرقها).
(¬10) (البخاري (5883) من حديث ابن عباس.
(¬11) في (س): (عبيد).
(¬12) في (أ): (كل).
(¬13) في (س، أ، ش، م): (من).
