كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
شحمة الأذن (فهو قرط) (¬1) كان من ذهب أو غيره (¬2).قوله: "وَقَرَظٌ فِي نَاحِيَةِ البَيْتِ" (¬3) هو صمغ السمر، وبه سمي سعد القرظ؛ (لأنه كان يتجر به، و"أَدِيمٌ مَقْرُوظٌ" (¬4) مدبوغ به، وقيل: القرظ) (¬5): قشر شجر يدبغ به.
قوله: "قَرِمْنَا إِلَى اللَّحْمِ" (¬6) أي: اشتهيناه.
قوله: "هذا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَقْرُومٌ" (¬7) أي: مقروم إليه، يقال: قرمت إلى اللحم إذا اشتهيته. وقال أبو مروان ابن سراج: ويقال: قرمته أيضًا، أخبرنا به التَّمِيمِي عن الغساني عنه، فعلى هذا يكون "مقروم": مشتهى.
قولها: "سَتَرْتُهُ بِقِرَامٍ" (¬8) هو الستر، قال الهروي: الرقيق (¬9). قال ابن دريد: هو الستر الرقيق وراء الستر الغليظ (¬10). وهذا يعضد قوله في الحديث: "قِرَامُ سِتْرٍ" (¬11) أي: أنه (¬12) ستر لستر. وقال الخليل: القرام:
¬__________
(¬1) من (أ، م)، وفي (د): (من حلي)، وساقطة من (س، ش).
(¬2) "الجمهرة" 1/ 64، 87.
(¬3) مسلم (1479) من حديث ابن عباس عن عمر بلفظ: "وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الغُرْفَةِ".
(¬4) البخاري (4351)، ومسلم (1064) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (د، أ، ش).
(¬6) "الموطأ" 2/ 936 من حديث جابر بن عبد الله.
(¬7) مسلم (1961) من حديث البراء بلفظ: "هذا يَوْمٌ، اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ".
(¬8) البخاري (5954)، ومسلم (2107) من حديث عائشة بلفظ: "سَتَرْتُ بِقِرَامٍ".
(¬9) "الغريبين" 5/ 1533.
(¬10) "الجمهرة" 2/ 792.
(¬11) رواه أحمد 2/ 305، وأبو داود (4158)، والترمذي (2806)، والبيهقي في "الشعب" 5/ 189 (6314) من حديث أبي هريرة. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن عائشة وأبي طلحة. وصححه الألباني في "الصحيحة" (356).
(¬12) ساقطة من (س، د).
