كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "خَرَجَتْ قُرْعَةُ المُهَاجِرِينَ" (¬1) وما تصرف من القرعة، وهي السهام (¬2) وهي من رمي السهام على الحظوظ، ومنه: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات: 141] أي: من خرج سهمه رمي في البحر، وأصله من الضرب. وفي الحديث: "أُقْسِمُ لَتَقْرَعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ" (¬3) بفتح التاء، أي: لتردعنه، يقال: قرع الرجل بكسر الراء إذا ارتدع، أو يكون معناه: لتفجأنه بذكرها، وهو كالصك له والضرب منه، ومنه: قَرَعَ البَابَ وبالعصا، والأوجه عندي أن يكون بضم التاء وكسر الراء، رباعي، ومعناه: تغلبه وتظهر عليه بالكلام، يقال منه: أقرعتَه إذا قهرتَه بكلامكَ، قاله صاحب "الأفعال" (¬4)، ويحتمل أن يكون: "لَتُقَرِّعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ" من التقريع، وهو (¬5) التوبيخ.قوله: "ثُمَّ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ" (¬6) أي: ضربها، و"القَوَارعُ" (¬7): الأمور
¬__________
(¬1) البخاري (7003) من حديث أم العلاء امرأة من الأنصار بلفظ: "اقْتَسَمُوا المُهَاجِرِينَ قُرْعَةً".
(¬2) في (س، د، ش): (السهم).
(¬3) البخاري (1925، 1926) من حديث عائشة وأم سلمة بلفظ: "أُقْسِمُ باللهِ لَتُقَرِّعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ".
(¬4) "الأفعال" لابن القوطية ص58.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) رواه أحمد 1/ 76، 81 من حديث علي بلفظ: "فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ".
(¬7) روى ابن خزيمة في "صحيحه" 4/ 145 (2549) من طريق الحسن عن جابر مرفوعًا وفيه: "إِيَّاكُمْ وَقَوَارَعَ الطَّرِيقِ فَإِنَهُ مَأْوى الحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ". ثم قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: كان علي بن عبد الله ينكر أن يكون الحسن سمع من جابر. وروى الطبراني في "الكبير" 8/ 146 (7644)، وفي "مسند الشاميين" 2/ 28 (861) من حديث أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما وكان أكثر خطبته ذكر
