كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
بضم العين وفتحها: أصلها. وقال ثَابِتٌ: معظمها وبيضتها. وقال يعقوب: العقر: البناء المرتفع. وقال أبو زيد: عقر دار القوم: وطنهم، وعقر الحوض: أصله. وقيل: موضع وقوف الشاربة على الحوض وقيل: مؤخره؛ وأما العقار: فالأصل من المال. وقيل: المنزل والضياع، وأيضاً: متاع البيت.قوله: "ولَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللهُ" (¬1) أي: ليهلكنك الله ويقتلك، ومنه: "الْكَلْبُ العَقُورُ" (¬2) أي: الذي يقتل الصيد، ويكون بمعنى الجارح أيضاً، والعقر: الجرح.
قوله: "والكَلْبُ العَقُورُ" (¬3) كل سبع وجارح يعقر ويفترس.
قوله: "فَلَمْ أَزَلْ أَعْقِرُ بِهِمْ" (¬4) أي: أقتل دوابهم، يقال: عقر فلان بفلان إذا قتل دابته تحته.
قوله في النبل: "فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا لا يَعْقِرْ مُسْلِمًا" (¬5) أي: لا (¬6) يجرح.
قوله: "الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يَعْقِدَ" (¬7) بفتح الياء، يقال: أعقدت العسل إذا شددت طبخه فعقد فهو مُعْقَدٌ، وعقدت الحبل فهو معقود.
"يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ" (¬8) هو مثل واستعارة
¬__________
(¬1) البخاري (3620)، مسلم (2273) من حديث ابن عباس.
(¬2) "الموطأ" 1/ 356، البخاري (1827)، مسلم (1199) من حديث ابن عمر.
(¬3) "الموطأ" 1/ 356، البخاري (1828)، مسلم (1199) من حديث ابن عمر.
(¬4) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬5) البخاري (452) من حديث أبي بردة.
(¬6) من (أ).
(¬7) مسلم (1733) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬8) "الموطأ" 1/ 176، البخاري (1142)، مسلم (776) من حديث أبي هريرة.
