كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
ذلك فيما طال منها (¬1).و"قَرْنُ المَنَازِلِ" (¬2)، و"الثَّعَالِبِ" (¬3)، و"أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ" (¬4) كلها مواضع، (وأصلها الجبيل الصغير المستطيل) (¬5)، منفرد عن الجبل الكبير، ومنه في حديث سلمة (¬6): "وَقَعَدْتُ عَلَى قَرْنٍ" (¬7).
و"الْقِرَانُ فِي الحَجِّ" (¬8) جمعه مع العمرة في الإحرام، يقال منه: قَرَن.
ولا يقال: أقرن. وكذا في: "قِرَانُ التَّمْرِ" (¬9) وهو جمع التمرتين في لقمة، (وجاء في الحديث) (¬10): "نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ" (¬11) كذا في أكثر الروايات، وصوابه: "الْقِرَانِ" وهذا فيما بين الشركاء.
قوله: "خُذْ هَذَيْنِ القَرِينَيْنِ" (¬12) (هما المقرونان من الإبل بعقال
¬__________
(¬1) من (أ، م).
(¬2) البخاري (1524، 1526، 1530، 1845)، ومسلم (1181) من حديث ابن عباس.
(¬3) البخاري (3231)، ومسلم (1795) من حديث عائشة.
(¬4) "الموطأ" 1/ 330، والبخاري (133، 1525)، ومسلم (1182) من حديث ابن عمر. ومسلم (1083) من حديث جابر.
(¬5) في نسخنا الخطية: (أم سلمة)، والمثبت من "المشارق" 2/ 180، و"الصحيح".
(¬6) في (أ، م): (وأصل القرن: جبيل صغير مستطيل).
(¬7) مسلم (1807) بلفظ: "وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ" من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬8) بوب به مالك في "الموطأ" 1/ 336.
(¬9) البخاري قبل أحاديث (2483، 2489، 5446) بلفظ: "الْقِرَانُ فِي التَّمْرِ".
(¬10) مكررة في (د).
(¬11) البخاري (2455، 2490)، ومسلم (2045) عن جبلة بن سحيم قال: "كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْضِ أَهْلِ العِرَاقِ، فَأَصَابَنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابن الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكَانَ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ".
(¬12) البخاري (4415)، ومسلم (1649) من حديث أبي موسى الأشعري.
