كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
وهو وهم؛ إنما عمر هو المخبر عن هشام بأنه قرأها.قوله في باب الضيافة: "حَتَّى لَا يَجِدَ مَا يَقْرِيهِ بِهِ" (¬1) كذا هو (¬2) المعروف، وعند بعض رواة ابن ماهان: "مَا يَقُوتَهُ بِهِ".
وفي حديث سلمة (¬3): "إِنَّهُمُ لَيُقْرَوْنَ الانَ بِأَرْضِ غَطَفَانَ" (¬4) كذا في البخاري ومسلم (عند الكافة) (¬5)، وللمستملي والحموي في البخاري، ولابن الحذاء في مسلم: "لَيَفِرُّونَ" (¬6) وهو تصحيف، وبقية الحديث يدل على صحة الأول، وعند عُبْدُوس: "يُقْوُونَ" بواوين، وضرب عليه.
في حديث الفتح: "فَكَأَنَّمَا يُقْرَأُ فِي صَدْرِي" (¬7) وقد تقدم في الغين.
وفي باب رجم الحبلى: "إِنَّ المَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَهُمُ الذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ" (¬8) كذا لهم، وعند المَرْوَزِي: "عَلَى قَرْنِكَ" بالنون، والأول هو الصحيح.
¬__________
(¬1) مسلم (48/ 15) من حديث أبي شريح الخزاعي بلفظ: "وَلَا شَيْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ".
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) في نسخنا الخطية: (أم سلمة)، والمثبت من "المشارق" 2/ 182.
(¬4) البخاري (3041)، ومسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬5) في (أ، م): (وعند كافة الرواة).
(¬6) كذا في نسخنا الخطية و"المشارق" 2/ 182، وفي اليونينية 4/ 67: "يَقِرُّونَ" للحموي والمستملي عن أبي ذر.
(¬7) البخاري (4302) من حديث عمرو بن سلمة بلفظ: "وَكَأَنَّمَا يُغْرى في صَدْرِي"، وفي اليونينية 5/ 151: "يُقَرُّ".
(¬8) البخاري (6830) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَإِنَّ المَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، فَإِنَّهُمْ هُمُ الذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى قُرْبِكَ".
