كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
القاف مع الطاء" فَقَطَّبَتْ" يعني: عائشة، (قَطَبَتْ وقَطَّبَتْ) (¬1) مخفف ومثقل، إذا جمعت بين حاجبيها وهو العبوس، وفي رواية: "فَفَطِنَتْ لَهُمْ" (¬2)، وقد تقدم في الفاء.
قوله: "يُقَطِّرُونَهَا بِالإِبِلِ" بضم الياء وفتح القاف وشد الطاء، ويروى بفتح الياء وسكون القاف وضم الطاء (¬3)، ومعناه: شدها مع الإبل، والقطار للإبل يشد بعضها إلى بعض على نسق، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الرحمن:33]: نواحيها، و"دِرْعُ قِطْرٍ" (¬4) ضرب من ثياب اليمن، وقد تقدم في الفاء.
قوله: "وَذَكَرُنَا يَقْطُرُ" (¬5) يعني: يقطر منيًّا لقرب عهدهم بالنساء، فحذف ذكر المني للعلم به، وقد ثبت في (موضع اخر) (¬6)، وألحقه هاهنا عبدوس، وضرب عليه هاهنا الأصيلي فِي كتابه بعد أن كان مثبتًا.
قوله: "والْقَطِطُ" (¬7) بفتح الطاء وكسرها، هو الشديد الجعودة.
¬__________
(¬1) من (أ، م).
(¬2) مسلم (2165/ 11) بلفظ: "فَفَطِنَتْ بِهِمْ".
(¬3) "الموطأ" 1/ 279 من حديث عمر بن الخطاب موقوفًا.
(¬4) البخاري (2628).
(¬5) البخاري (1651، 1758، 7230) بلفظ: "وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ" من حديث جابر بن عبد الله.
(¬6) البخاري (2506) بلفظ: "وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا"، ووقع في (س): (مواضع أخر).
(¬7) "الموطأ" 2/ 919، والبخاري (3548، 5900)، ومسلم (2347) من حديث أنس.
