كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "كَانُوا أَهْلَ دِيوَانٍ أَوْ مُقْطَعِينَ" (¬1) بفتح الطاء، ويروى "مُقْتَطِعِينَ" يعني: كان لهم رزق مرتب في ديوان، أو لهم إقطاع يستغلونه، إذ الأجناد المسترزقة على هذين الوجهين.قوله: "قَطَعْتَ ظَهْرَ الرَّجُلِ" (¬2) عبارة عن المبالغة في أذاه كمن قتل وقطع فقار (¬3) ظهره الذي هو من المقاتل، ومثله: "قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ" (¬4).
قوله: "يَقْطَعُ الصَّلَاةَ المَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ" (¬5) ومعناه: يشغل عنها، عبارة عن المبالغة في الخوف على فسادها، وعند بعض العلماء على ظاهره، أي: يفسدها ويقطع اتصالها، كما قال في الحديث: "لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ" (¬6).
قوله: "فَرَسٌ قَطُوفٌ" (¬7) هو متقارب الخطو بسرعة، وهو من عيوب الدواب. وقيل: هو البطيء المتقارب الخطو، وهو يرجع إلى معنى الأول (¬8)؛ لأن سرعة تقارب خطوه ليست بموجبة لسرعة مشيه.
قوله: "وَأَتَيْتُ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا" (¬9) يعني: الجنة، وفي الحديث
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 868 من قول مالك.
(¬2) البخاري (2663، 6060)، ومسلم (3001) من حديث أبي موسى وفيه: "قَطَعْتُمْ".
(¬3) في (س) (قفاه).
(¬4) البخاري (6162) من حديث أبي بكرة.
(¬5) مسلم (511) من حديث أبي هريرة.
(¬6) "الموطأ" 1/ 156 بلاغًا عن علي، وموصولا عن ابن عمر، والبخاري معلقًا قبل حديث (514).
(¬7) البخاري قبل حديث (2867): "بَابُ الفَرَسِ القَطُوفِ".
(¬8) ساقطة من (س، أ، ش، م).
(¬9) البخاري (745) من حديث أسماء بنت أبي بكر بلفظ: "لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا".
