كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظّلُّ بِالرُّمْحِ" (¬1) كذا في مسلم، أي: حتي يكون مثله وهو القامة، وفِي كتاب أبي داود (¬2): "حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحَ ظِلُّهُ" (¬3) وهو تفسيره، وهذا (¬4) هو آخر وقت الظهر، وفسره الخطابي بأنه وقوف الشمس وتناهي نقصان الظل.قال القاضي: وهذا عندي معنى الحديث، وكان عند الطَّبَرِي: "حَتَّى (يَسْتَقِيلَ" بالياء) (¬5) ولا وجه له (¬6).
و"قِلَالُ هَجَرٍ" (¬7) جمع قُلَّةٍ، وهي جب الماء.
قلت: القُلَّة ما يقله الإنسان من الأرض، أي: يرفعه، وقد فسرها الشافعي بأنها تَسَعُ: مائتين وخمسين رطلًا.
¬__________
ورواه أحمد 3/ 352، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 274 (5344)، والطبراني في "الأوسط" 9/ 13 (8982)، وفي "مسند الشاميين" 1/ 430 (756) من حديث جابر بن عبد الله بلفظ: "الْخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَالنَّيْلُ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَادْعُوا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الأوْتَارَ". قال الهيثمي في "المجمع" 5/ 259: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف، وحديثه حسن ورواه أحمد أتم منه ورجاله ثقات. وقال في 5/ 261: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" باختصار، ورجال أحمد ثقات.
(¬1) مسلم (832) من حديث أبي أمامة.
(¬2) في (س) (ذر).
(¬3) "سنن أبي داود" (1277) من حديث عمرو بن عبسة السلمي.
(¬4) من (أ، م).
(¬5) في (د): (تستقل بالتاء)، وفي (أ، ش): (يستقل بالياء).
(¬6) "المشارق" 2/ 184.
(¬7) البخاري (3207،3887) من حديث أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة.
