كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
القاف مع النون" حَتَّى قَنَأَ لَوْنُهَا" (¬1) أي: اشتدت حمرتها، يقال: أحمر قانئ.
و"الْقُنُوتُ" (¬2) تتصرف تكون دعاءً وقيامًا وخشوعًا وصلاة وسكونًا وطاعة، فقوله: "قَنَتَ شَهْرًا" (¬3) دعا، ومنه: "الْقُنُوتُ في الصَّلَاةِ" (¬4)، و"طُولُ القُنُوتِ" (¬5): طول القيام أو الصلاة.
قوله: "أَتَقَنَّحُ" (¬6) كذا لمسلم والبخاري، إلاَّ أن البخاري زاد من قول بعضهم بالميم (¬7)، وهما سواء كما يقال: انتقع لونه وامتقع، وهو الذي بعد الري. (وقيل: الشرب بعد الري) (¬8). وقيل: الشرب على مهل، وقد تقدم.
والْقُنُوطُ (¬9): اليأس من الخير، يقال: قَنَط (يَقنَط وَيقنُط) (¬10) ويقنِط، وقنِط يقنَط لا غير.
¬__________
(¬1) البخاري (3920) من حديث أنس بن مالك.
(¬2) "الموطأ" 1/ 159، والبخاري (790)، ومسلم (677، 756).
(¬3) البخاري (3064)، ومسلم (677) من حديث أنس.
(¬4) البخاري (4096) من حديث أنس.
(¬5) مسلم (756) من حديث جابر بن عبد الله
(¬6) مسلم (2448)، واليونينية 7/ 27 من حديث عائشة.
(¬7) البخاري (5189).
(¬8) من (أ، ش، م).
(¬9) روي مسلم (2755) من حديث أبي هريرة: "لَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، مَا قَنِطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ".
(¬10) ساقطة من (س).
