كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "كَانَ أَبْيَضَ مُقَصَّدا" (¬1) هو: القصد من الرجال، قيل: في القد نحو الربعة. وقيل: جسم بين جسمين. وقيل: المتناسب الأعضاء في الحسن، ورواه ابن معين: "مُعَضَّدًا" أي: موثق الخلق، والمعروف الأول.قوله: "الْمُخَالِفُ لِلْقَصْدِ" (¬2) أي: الاعتدال والاستقامة.
قوله: "كَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا" (¬3) أي: ليست طويلة ولا قصيرة.
قوله: "أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ " (¬4) بضم القاف، معناه: نقصت، ومنه: القَصْرُ في الصَّلَاةِ: ضد الإتمام. قال القاضي: ويروي (¬5): "أَقَصُرتِ الصَّلَاةُ" (¬6).
قوله: "اقْتَصَرُوا عَنْ (¬7) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ" (¬8)، و"اسْتَقْصَرَتْ" (¬9) أي: نقصوا منها، وحبسوه عن البناء، وقنعوا بما بنوه، يقال: قصر من الشيء، أي: نقص منه، وقصر واقتصر: كفَّ. وقيل: أقصر عنه إذا تركه عن قدرة، وقصر عنه: ضَعُف، وكل شيء حبسته فقد قصرته. ويقال: اقتصِرْ
¬__________
(¬1) مسلم (2340) من حديث أبي الطفيل.
(¬2) البخاري معلقًا قبل حديث (2099).
(¬3) مسلم (866) من حديث جابر بن سمرة.
(¬4) "الموطأ" 1/ 93، 94، والبخاري (714، 1228، 1229، 7250)، ومسلم (573) من حديث أبي هريرة. والبخاري (6671) من حديث ابن مسعود.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) "المشارق" 2/ 187.
(¬7) في (س، ش، د): (على).
(¬8) "الموطأ" 1/ 363، والبخاري (1583، 3368، 4484)، ومسلم (1333/ 398) من حديث عائشة.
(¬9) البخاري (1585)، ومسلم (1333).
