كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ" (¬1) هو ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس، سمي بذلك لأنه يقص. وقال ابن دريد: كل خصلة من الشعر قصة (¬2).قوله: "فَشَقَّ مِنْ قَصِّهِ إِلَي كَذَا" (¬3) هو وسط صدره، وهو القصص أيضًا، وهو المشاش المغروزة فيه أطراف الأضلاع في وسط الصدر.
قوله: "قَصَّ اللهُ بْهَا خَطَايَاهُ" (¬4) أي: نقص وأخذ، ومنه: "الْقِصَاصُ" (¬5) وهو الأخذ, لأنه يأخذ منه حقه. وقيل: هو من القطع؛ لأن أصله في الجرح يقطع كما قطع جارحه.
قوله: "أَوْعَى وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا" (¬6) أي: تتبعًا، قصصت الأثر: تتبعته أي: أوعب له وأحفظ.
قوله: "يَقْتَصُّ" (¬7)، و"قَصَّهَا عَلَيه" (¬8) كله من إيراد الحديث وتتبعه شيئًا
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 947، والبخاري (3468، 5932)، ومسلم (2127) من حديث معاوية ابن أبي سفيان.
(¬2) "الجمهرة" 1/ 142.
(¬3) البخاري (3887) من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ.
(¬4) مسلم (2572/ 50) من حديث عائشة بلفظ: "قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ".
(¬5) البخاري (2703)، ومسلم (1657) من حديث أنس. والبخاري (4498، 6881، 6894)، من حديث ابن عباس. والبخاري (41) من حديث أبي سعيد. و"الموطأ" 2/ 863، 865، 872، 875.
(¬6) البخاري (2661، 4141)، ومسلم (2770) من قول الزهري.
(¬7) "الموطأ" 2/ 872 من قول مالك. والبخاري معلقًا قبل حديث (6896). ومسلم (1671/ 13، 1675) من حديث أنس.
(¬8) البخاري (1121، 3738)، ومسلم (2479) من حديث ابن عمر. ومسلم (116) من حديث الطفيل بن عمر الدوسي.
