كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قال الداودي: سميت بذلك؛ لأنها كانت لا تكاد تسبق، كأن عندها أقصى الجري، وضبطه العذري في مسلم: "الْقُصْوي" بالضم والقصر، وهو خطأ.قوله (¬1) في المزارعة: "فَنُصِيبُ مِنَ القِصْرِيِّ" (¬2) هو بقايا السنبل، ويسمى القُصارة أيضًا، وبهذا اللفظ جاء في حديث آخر، قال أبو عبيد: هو ما بقي (في السنبل من) (¬3) الحب، وأهل الشام يسمُّونه القِصرِيَّ (¬4)، وفي رواية ابن الحذاء: "القُصْرِي" ولا وجه له (¬5).
قوله في المحرم: "فَأَقْعَصَتْهُ أَوْ فَأَقْصَعَتْهُ" (¬6) كذا ذكره في باب الحنوط، على الشك، وذكره في باب الكفن: "فَأَوْقَصَتْهُ أَوْ قَالَ: فَوَقَصَتْهُ" (¬7)، وفي الباب بعده: "فَوَقَصَهُ بَعِيْرُهُ" (¬8)، وفي الحديث الآخر بعده: "قَالَ أَيُّوبُ: فَوَقَصَتْهُ، وَقَالَ عَمْروٌ: فَأَقْصَعَتْهُ" (¬9) كذا للمروزي والجرجاني والهروي، وعند النسفي: "فَأَقْعَصَتْهُ" (¬10)، وكذا للجرجاني في (¬11)
¬__________
(¬1) مكانها بياض في (س).
(¬2) مسلم (1536/ 95) من حديث جابر.
(¬3) في (د): (من السنبل في).
(¬4) "غريب الحديث" 1/ 396.
(¬5) في (أ، م): (لهما).
(¬6) البخاري (1266) من حديث ابن عباس.
(¬7) البخاري (1265).
(¬8) البخاري (1267).
(¬9) البخاري (1268).
(¬10) في (س، د، ش): (فأقصعته)، والمثبت من "المشارق" 2/ 189. وانظر اليونينية 2/ 76.
(¬11) في (س): (وفي).
