كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "عَلَى قَافِيَةِ أَحَدِكمْ" (¬1) أي: قفاه، ومنه: قافية الشعر: آخر البيت وخلفه.قوله (¬2) - صلى الله عليه وسلم -: "وَأَنَا المُقَفِّي" (¬3) هو الذي ليس بعده نبي، وقيل: المتبع آثار مَنْ قبله من الأنبياء، وقد جاء في الحديث مفسرًا: "الَّذِي (¬4) لَيْسَ بَعْدِي نَبِي" (¬5).
و"الْقَائِفُ (¬6) " (¬7) هو الذي يعرف الأشباه والآثار, وَيقْفُوهَا، أي: يتبعها، فكأنه مقلوب من القافي (¬8)، وهو المتبع للشيء، وقال الأصمعي: يقال فيه: هو الذي يقوف الأثر ويقتافه.
قوله: "فَلَمَّا قَفَّى الرَّجُلُ" (¬9)، و"لَمَّا قَفَّى إِبْرَاهِيمُ" (¬10) أي: ولي قفاه منصرفًا، وفي حديث ذي الخويصرة: "فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ" (¬11)، ومثله:
¬__________
(¬1) "الموطأ" 1/ 176، البخاري (1142)، مسلم (776) من حديث أبي هريرة، وفيه: "عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ".
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) مسلم (2355) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) مسلم (2354) من حديث جبير بن مطعم، وفيه: "أنا العاقب الذي ليس بعده نبي". لكن ذكر القاضي عن شمر أنه قال في المقفى والعاقب: هما بمعنًى. "إكمال المعلم" 7/ 322.
(¬6) في (أ، م): (وذكر القائف).
(¬7) "الموطأ" 2/ 740، عن عمر، وبَوَّبَ له البخاري قبل حديث (6770) فقال: بَابُ القَائِفِ. وكذا مسلم قبل حديث (1459) حيث قال: بَابُ العَمَلِ بِإِلْحَاقِ القَائِفِ الوَلَدَ.
(¬8) في (أ، س، ش، م): (القاف).
(¬9) مسلم (203) من حديث أنس.
(¬10) البخاري (3364) من حديث ابن عباس.
(¬11) البخاري (4351)، مسلم (1064) من حديث أبي سعيد الخدري.
