كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
القاف مع السين" {قَسْوَرَةٍ} [المدثر: 51]: رِكْزُ النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ" (¬1) كذا في تفسير المدثر، وكل شديد قسورة وقسور.
قوله: "يَخْفِضُ القِسْطَ وَيَرْفَعُهُ" (¬2) قيل: القسط هاهنا: الرزق، يضيقه ويوسعه، وقد جاء في حديث آخر: "بِيَد المِيزَانُ" (¬3)؛ فالقسط إذًا هو الميزان, والقسط أيضاً: الحصة (¬4) والمقدار، وهو تمثيل لما يقدره، لما يُرفع إليه من أعمال العباد وينزل من أرزاقهم، والقسط أيضًا: العدل، وبه سمي الميزان قسطًا؛ لأن به يقع (¬5) العدل، و"الْقُسْطَاسُ": أقوم الموازين، وذكر البخاري عن مجاهد أنه: "الْعَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ" (¬6).
قوله: "حَكَمًا مُقْسِطًا" (¬7) أي: عدلاً، و"الْمُقْسِطُونَ عَلَي مَنَابِرَ" (¬8): هم الأئمة، يقال: أقسط إذا عدل، وقسط إذا جار فهو قاسط.
و"الْقُسْطُ الهِنْدِيُّ البَحْرِيُّ وَالكُسْتُ (¬9) " (¬10) يريد أنهما لغتان في هذا البخور المعلوم صحيح.
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (4922).
(¬2) مسلم (179) من حديث أبي موسى الأشعري.
(¬3) البخاري (4684) من حديث أبي هريرة، ولفظه: "وَبِيَدِهِ المِيزَانُ يَخْفِضُ وَيرْفَعُ".
(¬4) في (س): (الحفنة).
(¬5) في (د، ش): (يرفع).
(¬6) البخاري قبل حديث (7563).
(¬7) البخاري (2222)، مسلم (155) من حديث أبي هريرة.
(¬8) مسلم (1827) من حديث عبد الله بن عمرو.
(¬9) ساقطة من (س، د، ش).
(¬10) البخاري قبل حديث (5692).
