كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
القاف مع الواوقوله: "قَابُ" (¬1) أي: قدر طولها، ويحتمل: قدر رميتها، يقال: هو قاب رمح (وقال رمح) (¬2) وقِيد رمح وقِدي رمح، وقدة. وقيل في قوله تعالي: {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: 9] هاهنا: الذراع بلغة أزد شنوءة. وقيل: قدر قوسين. وقيل: القاب: ظفر القوس (¬3) وهو ما وراء معقد الوتر.
قوله: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا" (¬4) القوت: ما يمسك رمق الإنسان، وهي الغنية، قال صاحب "العين": هو المُسكة من الرزق، يقال: قاته يقوته قوتًا، وأقاته أيضاً، وهي البُلْغة، بُلْغة من العيش (¬5).
قوله: "وَإِمَّا أَنْ يُقِيْدُوا" (¬6) (وذكر: "الْقَوَدُ" (¬7)) (¬8)، هو قتل القاتل بمن قتله، يقال: أقاده الحاكم، واستقاد من قاتل وليه.
قوله: "اقْتَادُوا" (¬9) افتعلوا، من قاد.
¬__________
(¬1) البخاري (2796) من حديث أنس، وفيه: "لَقَابُ قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ... " الحديث.
(¬2) ساقطة من (د، س).
(¬3) تحرفت في (س) إلي: (الفرس).
(¬4) البخاري (6460)، مسلم (1055) من حديث أبي هريرة.
(¬5) "العين" 5/ 200.
(¬6) البخاري (2434) من حديث أبي هريرة، وفيه: "يُقِيدَ".
(¬7) "الموطأ" 2/ 856 عن ابن شهاب، والبخاري (6899) عن عمر بن عبد العزيز، ومسلم (2584/ 64) من حديث جابر.
(¬8) من (أ، م).
(¬9) "الموطأ" 1/ 13 عن سعيد بن المسيَّب مرسلاً، ومسلم (680) من حديث أبي هريرة.
