كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
قوله: "أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - " كذا للجمهور في الكتب الثلاثة (¬1)، وفي بعض الروايات: "قَامَتْ" ومعناه: ثبتت.وفي إمامة أبي بكر: "قُمْ مَكَانَكَ" (¬2) أي: اثبت، ويروى: "أَقِمْ" من الإقامة.
قوله: "يَوْمُ القِيَامَةِ" (¬3) سميت بذلك؛ لقيام الناس فيها (¬4)، كما قال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6].
قوله: "لَوْ (¬5) تَرَكْتَهَا مَا زَالَ قَائِمًا" (¬6) أي: دائمًا ثابتًا.
قوله: "لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَقَامَ لَكُمْ" (¬7) أي: دام، ويروي: "بِكُمْ"، أي: استعنتم به ما بقيتم.
قوله: "مَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَهَا" (¬8) أي: (يعينها ويقوم) (¬9) بها.
قوله: "تَسْوِيَةَ الصَّفَّ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ" (¬10) أي: من تمامها وحسنها،
¬__________
ويقوي ذلك أنه نفسه سيكرره ثانيةً بتفسير آخر للإقامة، فليتأمل. وانظر "المشارق" 2/ 195.
(¬1) "الموطأ" 1/ 53، البخاري (334)، مسلم (367) من حديث عائشة.
(¬2) مسلم (418/ 95) من حديث عائشة.
(¬3) "الموطأ" 1/ 128، والبخاري (99)، ومسلم (25)، وقد وردت في أحاديث كثر.
(¬4) من (أ، م).
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) مسلم (2280) من حديث جابر، وفيه: (تَرَكْتِيهَا).
(¬7) مسلم (2281/ 9) من حديث جابر.
(¬8) مسلم (2280) من حديث جابر، وفيه: (أُدْمَ بَيْتِهَا).
(¬9) في (س، د، ش): (يغنيها ويدوم).
(¬10) البخاري (723) من حديث أنس.
