كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 5)
ومعني: "قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" (¬1) أي: قام أهلها أو حان قيامهم.قوله في قيامه: "فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ: أَفَلَا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا؟ " (¬2) أي: يقال له في ذلك (ما يلام) (¬3) به في إجهاده نفسه، وتجشمه من التعب ما يتجشمه.
قوله في حديث بعض أزواجه - صلى الله عليه وسلم -: "فَتَقَاوَلَتَا" (¬4) أي: تشارَّتا (¬5)، وقالت كل واحدة منهما قولًا غليظًا.
قوله: "تَقَوَّلُوهُ" (¬6) التقول: الكذب.
قوله: "مَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ" (¬7) أي: قاله بعضهم في بعض من الشعر.
الاختلاف
قوله في خطبة الفتح: "إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى" قد تقدم في الفاء، وقال بعضهم: صوابه: "وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ" (¬8) بالقاف، أي: يُقتل القاتل، و"إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ" بالعين والقاف، من العقل، أي: يُعقل المقتول.
¬__________
(¬1) بَوَّبَ به البخاري قبل حديث (607).
(¬2) البخاري (1130) من حديث المغيرة.
(¬3) تحرفت في (س) إلى: (يلازم).
(¬4) مسلم (1462) من حديث أنس.
(¬5) هو من قول الشر، انظر "النهاية في غريب الحديث والأثر" 2/ 1135 و 1146.
(¬6) "الجمع بين الصحيحين" 1/ 578 (563) من حديث سلمة بن الأكوع، وفيه: "مَنْ تَقَوَّلَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ ... " الحديث، وانظر البخاري (110) وفيه: "مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ ... " الحديث.
(¬7) البخاري (952)، مسلم (892) من حديث عائشة.
(¬8) البخاري (112) من حديث أبي هريرة.
